上面记录了眷人的基础数据,包括符籙,神通,法器等……
另外在离开福地之后,度牒上还给予眷人通知,告知附近福地出现的时间地点等信息,让眷人可以自主参加,或者规避掉危险的福地。
但这并不是说,眷人只要有度牒,就可以永远逃避福地里的危险了。
如果逃避次数过多,度牒的通知就可能会变成命令,违背度牒的命令,将面临比死亡还恐怖的东西。
nbsp;很快吴献就将史绩掌握的情报挖的差不多,随后才将注意力放在史绩所遇到的危机上。
这事儿只能说是史绩倒霉。
他所拥有的赐福,名叫『先天污秽圣体』,效果是让史绩在福地中,更容易遇到污秽相关事件。
符籙,神通,法器,遇到的邪祟等等……都有更大的概率,和污秽扯上关系。
这赐福听着埋汰,但其实效果很强大。
眷人拜神获得的力量偏向随机,而史绩的赐福,能让他更容易获得成体系的能力,更方便激发出组合效果,减少获得无用道具的概率。
但这次的麻烦,就在这赐福上。
史绩拜天官之后,被『天官赐邪』,身上背负了污秽邪气,这邪气的效果,是更容易吸引污秽邪祟的袭击。
赐邪和赐福两者叠加,触发了连锁反应,史绩竟然额外吸引了好几只污秽邪祟,度牒上告知将有六只邪祟来袭击他!
那肥硕的厕祟,只不过是袭击的前锋罢了。
如果不是遇到了吴献,史绩的下场,只可能是在某个粪坑里溺死,于是他毫无节操的跪在地上,一把鼻涕一把泪的抹在吴献裤子上。
「吴哥,我可把知道的全都告诉你了,求你救救我吧。」
吴献闭目沉思,衡量安危利弊,片刻后睁开眼睛。
「好,我可以救你,条件是这次福地之行你要完全听我的,哪怕是战利品的分配也要我做主!」
「我答应!」
……
「啊…造孽啊…我为什麽要答应你!」
窗外阴暗下来,阳光从城市撤离,阴影里的邪祟又成了城市的主人,活人只能躲在房门之后,期许危险不要袭来。
平安旅社402室内,吴献无奈的看着史绩。
史绩已经丢掉了他的拖布杆,怀里抱着一把红色刀鞘的太刀,尴尬的朝吴献赔笑。
本按照吴献的想法,解救史绩很简单,只需要让他去厕所里等就好,来一个邪祟杀一个,来两个就杀一双就是了。
以战养战,不但不吃亏,反而还能获得更强的拜神奖励。
但让人没想到的是,一天过去了,他们竟然没遇到一次袭击!
如果不是史绩的度牒写错了,那就是这个『赐邪』不打算一个个送死,玩葫芦娃救爷爷的套路,而是等攒够了邪气,给吴献两人来一波大的!
更糟糕的是,两人因为等邪祟浪费太多时间,从而导致没时间去搜寻神像,只能把杀缢祟获得的拜神机会让史绩快些用了,就匆匆赶回了旅社。
就是这样紧赶慢赶,他们回来的时候,大家都已经回到自己房间,没有人在一楼大厅等他们。
事到如今,吴献再想抛开史绩已经不可能。
他只能和史绩一起挤在402室,饥肠辘辘的等待今晚可能会发生的变故。
《梦溪笔谈》卷二十一。
旧俗正月望夜迎厕神,谓之紫姑。亦不必正月,常时皆可召。余少时见小儿辈等闲则召之,以为嬉笑。亲戚间曾有召之而不肯去者,两见有此,自后遂不敢召。景佑中,太常博士王纶家因迎紫姑,有神降其闺女,自称上帝后宫诸女,能文章,颇清丽,今谓之《女仙集》,行于世。其书有数体,甚有笔力,然皆非世间篆隶。其名有藻笺篆丶茁金篆十馀名。纶与先君有旧,余与其子弟游,亲见其笔迹。其家亦时见其形,但自腰以上见之,乃好女子;其下常为云气所拥。善鼓筝,音调凄婉,听者忘倦。尝谓其女曰:「能乘云与我游乎?」女子许之。乃自其庭中涌白云如蒸,女子践之,云不能载。神曰:「汝履下有秽土,可去履而登。」女子乃韈而登,如履缯絮,冉冉至屋复下。曰:「汝未可往,更期异日。」后女子嫁,其神乃不至,其家了无祸福。
(本章完)
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