说起魏清颜,玉藏锋倒有些许印象。
大概一个半月前,她初次领授符箓来器庐领取制式法器,当时玉藏锋正在器庐打铁,远远瞥过一眼。
……
不出意外的话,魏清颜会成为茅山下任观主。
但是,她并不姓许,不算许氏族人。
不同于天师府,代代天师掌教都出自张家。
虽然茅山派内部许家最强,但茅山掌门并不是代代都出自许家的。
这也和茅山派的创教史有关系,茅山派未成立之前,就有‘三茅真君’在‘句曲山’传道,后改名茅山。
又有南岳夫人创出上清道法,渐传各地,许家也是在这时得了上清道法传承,并致力弘法。
上清道法传承至第九代,在华阳祖师手中,茅山派才正式创立,成为各地其他上清派道观的圣地、祖庭。
上清派也便开始直接用茅山派来称呼了。
而南岳夫人本姓便是魏,其子嗣为刘姓,后从其孙辈中择一人随己姓,定居于镇江郡开枝散叶。
这魏家一直延续下来就到了魏清颜这一辈。当然,魏家传承延续这么多年,期间也是数次和许家结亲的。
故而魏清颜虽非许氏族人,但和许家的关系也是非常亲近的。
……
玉藏锋在茅山观逗留了三天,获得了关于法海大师的最新信息后便离开去了姑苏郡。
就像玉藏锋之前去大宋王朝帝都拜访过福星观,去大蜀王朝拜访过青羊宫一样,一来算拜码头,二来是借用地头蛇优势。
道门衰落归衰落,但能在佛门打压下顽强扎根存活下来的,总是有两把刷子的嘛。
地头蛇优势,不用白不用呀。
天下道门是一家嘛,若是有其他道观的人来了张掖郡,纯阳观也得照拂一二的。
那对妖孽姐妹花一时行踪难觅,法海大师倒是能找到,但也不好直接莽上去,所以玉藏锋还是决定从青溪宣身上开始入手。
青溪宣开的药铺叫做‘保安堂’,并不在姑苏郡城,而是在其下辖的虎丘城。
……
玉藏锋手持白羽扇,一身素白清雅的衣袍,已然来到保安堂门口。
虽不说是门庭若市,但来看病抓药的人还真不少。
玉藏锋也不着急,就慢悠悠排着队,看青溪宣问诊开方。
一身青罗衣衫,戴黑漆头巾,五官清秀,文质彬彬中又透着医者仁心气度。虽不是令人惊艳、一眼沉沦的相貌,但却很有亲和力,越看越耐看。
半晌,排前面的人都看诊完了,轮到玉藏锋了。
“这位公子,请坐。”青溪宣面上带笑,语气让人如沐春风。
玉藏锋坐在桌前凳子上,伸出手放在青溪宣面前,桌上的脉枕上。
青溪宣抬起三根手指按在玉藏锋手腕上,凝神把脉,不一会儿便眉头微皱。
玉藏锋另一只手羽扇轻摇,开口笑道:“大夫,我这心疾能治吗?”
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