鲁哀公十二年,即公元前四八三年,正月,鲁国开始按田亩收赋。
五月,鲁昭公夫人孟子去世。
鲁哀公与吴国人在橐皋(tuogāo)(吴邑,今安徽巢湖)会见,吴王夫差派遣太宰噽与鲁国重温过去的盟约。
可鲁哀公并不愿意,就派子贡回答,子贡表示,盟约是用来巩固信用的,所以用诚心来约束它,用玉帛来奉献给它,用语言来完成它,用神明来保证它。贵国国君如果认为有了盟约,就不能更改了。但如果可以更改的话,每天盟誓又有什么用呢?现在您说要重温过去的盟约,如果可以重温的话,它也同样可以寒冷下去。
于是,便没有重温过去的盟约。
吴国召集卫国参加诸侯会见。
秋季,鲁哀公与卫出公、宋国皇瑗会盟,辞谢了与吴国结盟。
吴国人派兵包围了卫出公的馆舍,子服景伯听闻之后,便对子贡说,诸侯的会见,事情既然已经结束,盟主礼谢宾客,所在地的主人赠送食物,以此互相辞别。现在吴国对卫国不执行礼节,反而围住了卫侯的馆舍,使他为难,你为什么不去找太宰噽呢?
子贡向景伯请求了五匹锦,便去找太宰噽了。
当谈到卫国的时候,太宰噽表示,我国国君愿意事奉卫侯,可卫侯来的太晚了,我国国君感到害怕,所以才要把他留下来。
子贡则说,卫侯前来,一定跟他的臣下商量过。有的人同意,有的人不同意,所以才会晚来。那些同意的人,是您的朋友,那些不同意的人,就是您的敌人。如果拘留了卫侯,那不就毁了您的朋友而成全了您的敌人。那些想毁灭您的人得志了。况且会合诸侯却拘留了卫侯,还有谁会感到不害怕呢?毁灭朋友而成全敌人,同时使诸侯感到害怕,恐怕难于称霸吧。
太宰噽觉得子贡说的很有道理,便放了卫出公。
卫出公回国之后,学夷族的语言,当时子之(公孙弥牟,卫公子郢之子,卫灵公之孙)还年幼,表示,国君一定不能免于祸难,恐怕会死在夷人那里。被他们拘禁却还学他们说话,跟他们走是必然的。
冬季,十二月,鲁国发生蝗灾。
季康子便询问先圣孔丘,孔丘表示,我听说,心星下沉以后昆虫就都蛰伏完毕了,现在心星还经过西方,说明这是历官的过错。
按照周历,周历的十二月乃是夏历(与今之农历相同)的十月,而心星在夏历的九月升起,十月就下沉了。此时还能看见心星,说明犹在夏历的九月,当为周历的十一月。
因此可知今年当有闰月,其十二月为十一月,恐有蝗灾。以十一月为十二月,方受蝗灾,故为历官之过失。
这一年,孔鲤的儿子、孔丘的孙子,孔汲出生。
也就是在这一年,孔丘之子,孔汲之父,孔鲤去世。
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