至于“鲊”,以鱼加盐等调料腌渍之,久藏不坏,这是中国古代一种常见的食物。
东晋名将谢玄,就曾把钓到的鱼制成鱼鲊,远寄自己的爱妻,宋代食苏东坡在《仇池笔记》里记载:“江南人好作盘游饭,鲊脯鲙炙无不有,埋在饭中,里谚曰“掘得窖子”。
而《新华字典》解释更为具体:一种用盐和红曲腌的鱼。
直到今天,在中国湘川黔一带,还有一种称之为“酸鲊菜”的东西,有鲊鱼、鲊肉、鲊辣椒、鲊冬瓜等多种花样,加工工艺是把新鲜的肉类或蔬菜,裹上米粉和食盐放入缸内,发酵至有酸味即可烹饪食用,这种口味与工艺,就与寿司甚为贴近了。
日本文明受中华文明的影响之大,可谓世间共识。
特别是唐代文化,几乎奠定了当今日本文化的基础。
而寿司中,被日本人最追捧的既是生鱼片。
很多人听到看到生鱼片,就觉得是日式料理。
但遗憾的是,生鱼片也并不是日本人自己研究出来的,而是中国唐宋时期传过去的。
在中国,生鱼是从周代就开始的吃法,唐宋时期,吃生鱼之风盛极一时,唐诗里面说到生鱼的多达数十首。
现在赣南一些客家人聚居地都有吃生鱼片的传统,这种传统或可追溯到唐代。
唐朝人把生鱼片叫鱼鲙,不管什么样的鱼都喜欢片成薄片,蘸着蒜、豆豉等生吃。
唐朝有许多切生鱼片的高手,刀工出入化,切出来的鱼片轻薄如纱。
市面上还有教大家片鱼刀法的书籍出售如《斫脍书》,列举的刀法有小晃白、大晃白、舞梨花、柳叶缕、对翻蚨蝶、千丈线等名目。
宋代文艺界泰斗陆游写到生鱼的诗词,多达37首,可见对生鱼的热爱。
“脍炙人口”、“金齑玉脍”等描绘生鱼的词句,如今已是成语。
当然了,不能说中国传到日本的寿司和生鱼片的料理,一直还是古老的原版。
实际上,日本近代和现代大量的厨师,对于寿司和生鱼片的料理,进行了大量的改进。
尤其是从外形美观来看,现代的寿司跟百年前或更古老的寿司,已经有很大的差异了。
寿司在中国明清之后销声匿迹,反倒是日本人持续坚持,终于把“鮨”和“鲊”这两种简单的食物,变成了名扬四海的料理,不得不说,日本人的微创新起到了至关重要的作用。
某种意义上,刘星并不觉得微创新可耻,本质上,微创新是在前人已有的知识上,进一步发扬光大。
科学也是不断的站在巨人的肩膀上,不断发展到现在这般地步的。
接下来,一色慧再将过了冷水的竹升面,又放在滚水锅中烫了一遍。
之后,开始分别装盘,倒入多只碗中,每只碗仅有一点点。
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