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第74章（第2页）
善战者无赫赫之功！
要让东北军站到红军这一边，并不一定要使用武力。
“我来之前，李润石主席对我说道，每一个愿意打鬼子的战士的生命，都是宝贵的。红军是可以和东北军狠狠地打一仗后，然后再进行谈判和说服。但是，我们既然知道东北军从上到下其实都不愿意打内战，一切都是常凯申协迫的，那么为什么要把枪口对准自己人，互相残杀，让亲者痛，仇者快呢？“
”一战之后，无论是红军胜了还是东北军胜了，都会制造出无数的孤儿寡母，这种战争，实在太愚蠢，太不值得了！“
“我把李润石主席的话，已经转述完毕了。汉卿，不管你最后的选择如何，我晚上的其他承诺，都不会变。夜了，我觉得我还是先回旅馆休息比较好，明天见！”
黄克走后，张学良愣愣地站在原地，他手里握着黄克的手稿（其实这是他口述后叫别人抄写的），眼睛却呆呆地看着桌上的青稞糙米。
“来人，把这碗饭拿到厨房里，煮熟了，然后端上来。”
张学良回到书房里，再次打开台灯，开始看黄克给他的第二本书《菊与刀》。
《菊与刀》是美国文化人类学家鲁思·本尼迪克特创作的文化人类学著作，首次出版于1946年。
全书并不长，共十三章。除前述首尾两章外，从对战争的看法讲起，讲到明治维新，再分述日本人风俗习惯、道德观念、一直到怎样“自我训练”（修养）和孩子怎样学到传统。书中作者运用文化人类学的研究方法，以日本皇室家纹“菊”和象征武士身份的“刀”作为一组对比鲜明的矛盾的意象，从他者的角度对日本文化中看似矛盾的方方面面进行了阐释和解说。
不过黄克版的《菊与刀》，只是提取了其中的内容精华，里面却加入了大量后世网友，对从明治到裕仁时代日本政治，日本社会，日本阶级矛盾，阶级斗争的理解与分析。整篇文章的核心，其实就是那天黄克与交大教授们谈论的内容差不多。
“希望张汉卿能听得进去。红军和东北军之间，无谓的血，哪怕是多流一滴都是没必要的！”
回去的路上，说出这话的是董健吾。这段时间他和东北军长期接触，对他们内部厌战情绪非常地了解。
青稞糙米很快煮好，被端了上来。
按张学良的吩咐，没有添加任何的调料。
张学良尝了一口，皱了皱眉，久久没有说话。
“这就是生于忧患，死于安乐吗？”
在叹息中，他放下看了一半的《菊与刀》，重新拿起第一份的资料文稿，再次细读起来。
“我，居然要和这么可怕对手为敌.......”
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--------------------第83章渠道--------------------
当晚张学良一夜未睡，一直在反复地读着那黄克交给他的资料。意识到自己的东北军，真的按常凯申的指示，去陕北剿匪，哪怕是十万打三万也凶多吉少后，他就更是难以入眠了。
于凤至劝他道：
“汉卿，莫要着急。现在最狼狈的人是委员长，第一师和上百黄埔战俘的事，正弄得他焦头烂额，你还有时间。”
而赵四小姐也道：“军队部署到位，最后出兵开战，再快也要一月以后。如今已是九月底，汉卿你可借口冬装不足，再拖延一段时间。”
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