儒家不具备逻辑思维,所以无法发展出科学。
为什么说儒家不具备逻辑思维能力?
例如你说儒家不具备逻辑思维能力,儒家熏陶下的人立刻跳出来举两个特殊的例子,妄图用这特殊的例子来代表整个儒家。
这说明儒家的熏陶下的人,没有特殊性和普遍性这种基本逻辑常识。
那么进一步,他们就无法认识到自我的思维缺陷。
儒家也不具备批判思维,儒学的信徒们都削尖了脑袋想要迎合上位者,目的是为了做官。
经常为上位者的一切行为辩解,而不是去扞卫真理。
恰恰真理才是保障大部分普通人权利的。
儒家的信徒们,既看不起工匠,又看不起士兵,自己又不甘心,于是就跪舔君王,为君王设置出一套礼制来,把所有人强行分类。
而自己则只需要站到道德的光环中,自我感动,顺便把别人也感动。
当然,李彦也承认,在生产力不发达的时代,儒家思想对维持稳定起到了正面积极的作用。
但这种思想也只能维稳了,如果作为一个国家的正统核心,长此以往,文明将会倒退。
而且从中短期来看,他认为一个国家,绝不能只有一种执政理念。
那样政治将失去弹性。
政治一旦失去弹性,经济和军事层面将知错就错,一路走到黑。
李彦目前的局面,恰恰要的不是维稳,而是朝气蓬勃,是真正的实干人才有机会出场。
而不是只会喊为生民立命的口号家。
这一次他来苏州的目的,一是新政落实,二是商业!
都不需要儒家信徒!
实际上,从他选宋濂做宰相,就已经说明了他不打算以儒家治国。
就说苏州这些官员,为何针对司马青?
他们不是针对司马青,是针对宋濂,针对宋濂的执政理念。
宋濂是标准的道家执政理念。
道家讲究的是无为而治,是限制官僚权力。
这等于戳中了官僚的肺管子。
而且是一戳一个准!
李彦看了看张奎:“你是想说,百姓不体谅官员的辛苦,不配合官府尽快知道新政,是吗?”
张奎愣了一下,他没想到皇帝会对自己的话做出这样的理解。
“草民不是那个意思。”
“那是何意?”
“草民的意思是,百姓有百姓的事,即便官员宣传,但有一些百姓不知道,也很正常。”
“曹谦德。”
“臣在。”
“你是左相,对王老夫子的得意门生的说法,如何看?”
曹谦德犹豫了一下,犹豫之间其实在看皇帝的脸色,揣摩皇帝的心思。
可皇帝一脸平静,甚至和善的样子,让曹谦德实在看不出来。
更何况,皇帝非常开明地让张奎发表自己的意见。
“陛下,臣认为这位张生说的还是有一点点道理,任何一个政策通知下去,都需要时间。”
李彦突然说道:“那若有人故意阻拦呢?”
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